提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们落(luò)叶归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及(jí)邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内(nèi)的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为(wèi)了(le)死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包(bāo)符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下(xià)尸体的(de)头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一(yī)名(míng)运尸(shī)匠会(huì)把(bǎ)尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常到目的不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思地两三(sān)天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通(tōng)知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观(guān)，正(zhèng)如出发时(shí)将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过(guò)程也(yě)必须是三(sān)更半夜(yè)，而(ér)不(bù)允许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的(de)说法是(shì)生人靠近(jìn)尸(shī)体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他们(men)将尸体分(fēn)解而编造(zào)出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸(shī)体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确(què)实是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们(men)为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人(rén)们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是(shì)特(tè)定历(lì)史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足(zú)人们(men)叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结(jié)果。

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