君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的(de)。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men什么是等量关系式，什么是等量关系四年级)所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的(de)技巧(qiǎo)很高，因此什么是等量关系式，什么是等量关系四年级(cǐ)这些(xiē)比喻(yù)精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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