京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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